祖秀蓮與“兵兒子”郭伍士。(資料照片)
五位“沂蒙六姐妹”在紀念孟良崮戰役勝利50周年時的合影。(資料照片)
記者在臨沂市沂南縣尋訪到五位老“紅嫂”,依次是高振榮、馬乾文、張淑貞、王春桂、谷榮倉(從左至右)。
記者王陽攝
蒙山巍巍,筑起沂蒙人民保家衛國的豐碑;沂水湯湯,訴說老區兒女奉獻犧牲的深情。
“母送兒,妻送郎,最后一子送戰場,一口飯,做軍糧,一塊布,做軍裝,最后一件破棉襖,蓋在擔架上。”70多年前的戰爭年代,以“紅嫂”為代表的沂蒙人民,用乳汁和小米粥哺育革命,用小推車推動歷史,唱響一首抵御外侮和全國解放的悲壯之歌。
重新踏上這片曾飽受戰火的土地,追尋“紅嫂”足跡,仿佛又回到戰火紛飛的年代,那一樁樁動人的事跡再一次展現在我們面前;愛黨愛軍、無私奉獻、艱苦奮斗的“紅嫂”精神在沂蒙山水間歷久彌新,熠熠生輝。
戰爭年代的沂蒙,家家有“紅嫂”
戰爭年代,以“紅嫂”為代表的沂蒙女性,用生命、鮮血和骨肉支援著前線,一個個感天動地的故事,昭示著“紅嫂”的人性光輝,銘記著她們舍生忘死的英雄壯舉
沂蒙山區腹地,擋陽柱山腳下,沂水縣桃棵子村滿眼蒼翠的山坡上,“紅嫂”祖秀蓮的墳前,一塊特殊的石碑靜立40年,上面刻著一個動人的故事。
1941年,日軍偷襲珍珠港,引爆太平洋戰爭。而在中國戰場,全面抗戰已進行了4年。在擋陽柱山上一次戰斗中,八路軍山東縱隊司令部偵察參謀郭伍士執行任務時被日軍發現,子彈從他嘴部射入,從脖后鉆出,兇殘的敵人又用刺刀在他身上連捅數下。九死一生的郭伍士蘇醒后,爬到了約一公里外祖秀蓮家門前,被她奇跡般救活。
70多年過去,祖秀蓮生前居住的老屋仍在,屋內一個土炕被兩個灶臺熏得發黑,陽光透過窗戶柵欄,落在炕上。郭伍士獲救后躺在這里,喝下了第一口救命水。
在這間老屋內,祖秀蓮幫他清理傷口,照顧了他4個日日夜夜。為了不被日軍發現,祖秀蓮又把郭伍士轉移到半山腰的一個山洞中,隱藏了25天,并且每天冒著生命危險,上山探望照顧,用土法給他療傷。
郭伍士在他的回憶文章《人民,我的母親》中寫道:“(她)把自己像藏金銀一樣藏的一點面,一回拿出一點來,做成面糊糊來喂我。我吃了面糊,她把鍋上的煳鍋巴用水泡下來,給大爺吃,而她自己卻吃糠團子。為了給我補身子,她竟然把自家唯一的母雞也殺了。”
“那時收留八路是要命的事兒,俺這個老奶奶不怕死!郭伍士好得差不多了,是俺爺用小推車,把他送回了部隊醫院!”桃棵子村村支書張在召說。
1947年,郭伍士因傷病復員,本該回老家山西的他,決定用自己的余生報恩。他挑著一只酒簍,歷經8個寒暑,踏遍了八百里沂蒙,像著了魔一樣邊賣酒邊尋找救他的那個“張大娘”。當再次見到祖秀蓮時,郭伍士雙膝跪地,大聲呼喊著:“娘!娘!”從此,郭伍士在桃棵子村落了戶,為老人養老送終。
柔情似水的“啞巴奶奶”明德英,用乳汁救護小八路;芳骨如鋼的李桂芳,帶領31名婦女肩扛門板,水中架起“火線橋”;深明大義的“沂蒙六姐妹”,日烙煎餅八百斤擁軍支前……從抗日戰爭到解放戰爭,這里的女性做軍鞋315萬雙,做軍衣122萬件,碾米碾面1.2億斤,救護傷員6萬人,掩護革命同志9.4萬人。
剛烈的沂蒙女性,對敵人疾惡如仇,對共產黨卻滿懷親人般的柔情。
抗戰時期,沂南馬牧池鄉是山東抗日根據地“核心”區域。在此工作的革命先驅,其子女無人照看。“紅嫂”張淑貞在婆婆王換于的帶領下,創辦了戰時托兒所,在3年多的時間里,撫養了30多名革命后代和8名烈士遺孤,其中包括羅榮桓、徐向前等將帥的子女。
今年105歲高齡的張淑貞,現住在馬牧池鄉東辛莊村。距離她家500米遠的托兒所舊址,如今建成了王換于紀念館。院子里的一棵老樹,是當年孩子們唯一的娛樂設施,幾間老屋,是孩子們的宿舍。
一襲黑衣、滿頭銀發,讓人很難想象,端坐在沙發上的瘦小身軀,在70多年前,曾做出了怎樣的艱難抉擇。為了照看這些革命后代,她們把自家剛出生的孩子放到一邊吃糊糊湯,把奶水喂給年齡小、體質差的托兒所孩子。幾年時間,張淑貞家先后有4個孩子夭折,她們所哺育的革命后代,卻一個也沒有少。
張淑貞的女兒于愛梅曾問她,當時為什么那么狠心?她說:“自家的孩子,沒了還能生養。同志們的孩子要是沒了,恐怕就沒有了血脈,咱舍上命也不能讓烈士斷了根呀。”
“捐軀獻身殲日寇,舍生取義救親人。”位于沂南縣的沂蒙紅嫂紀念館門前的這副對聯,道出了沂蒙軍民深情。
硝煙歲月,沂蒙人人參軍,戶戶支前。年輕男人前線打仗,后方的老人、婦女和兒童深知,支持共產黨的軍隊、保護戰士的生命,就是保護自己的丈夫、兄弟、孩子,樸素的想法既出于人性,更是一種篤定的信念。
戰爭年代的沂蒙地區貧困落后,質樸的農村婦女仍面對著禮制的巨大束縛。有人說,明德英頂著道德壓力,義無反顧地敞開胸襟,無疑是出自對共產黨軍隊的絕對信任和愛護。
88歲的“紅嫂”王春桂,抗戰時期與父親在大石嶺救過受傷的八路軍,解放戰爭時期,擔任村婦救會會長,組織婦女做軍鞋、軍衣支援前線。這位老人一直以明德英為榜樣。“她能用乳汁救八路,俺不如她!”
“那時看到八路軍,就像見到了親人!”現住界湖街道南村社區、89歲的“紅嫂”馬乾文,十幾歲時跟著奶奶給八路軍送飯,冒死照顧青駝寺戰役中受傷八路軍戰士,并最終嫁給了這名戰士。“八路軍知道可憐人啊!他爺的腿被鬼子打了那么大的口子,當時缺人手,我看著可憐就照顧他。”她回憶說。
“紅嫂”精神代代傳
戰火過去70多年,老“紅嫂”芳蹤漸遠,新“紅嫂”接過她們手中的接力棒,愛黨愛軍、無私奉獻、艱苦奮斗的“紅嫂”精神,在沂蒙薪火相傳
明德英、王換于、祖秀蓮、李桂芳、“沂蒙六姐妹”,當年的沂蒙“紅嫂”都一個個遠去……
斯人已去,歷史卻將永遠銘記。
位于臨沂經濟技術開發區的山東朱老大食品有限公司自建的“沂蒙紅嫂文化紀念館”今年5月開館,郭伍士尋找祖秀蓮時使用的黑色酒簍被收入館中,無聲地訴說著那段舍生忘死、知恩圖報的“軍民母子情”。
郭伍士在他的回憶文章中寫道:“大娘守在我身邊,喂水喂飯,她對我說:‘咱娘倆的命如今是一條,你放心,有我就有你’。”張在召回憶說,祖秀蓮過世時,郭伍士正巧趕回老家去吊唁過世的親侄子。返回村里時,他趴在祖秀蓮的墳頭上,哭了兩天兩夜。
郭伍士1984年去世,他的四個子女至今仍生活在桃棵子村。站在郭伍士留下的老屋前,郭伍士的兒子郭文科說,父親去世時留下了兩句話,第一句是永遠不要忘了共產黨,第二句是永遠不要忘了人民。
自建紀念館記錄“紅嫂”歷史的山東朱老大食品有限公司總經理朱呈镕,既是“紅嫂”精神的受益者,更是“紅嫂”精神的傳承人。
朱呈镕曾是臨沂市毛毯廠的“銷售大王”,1997年下崗。“頹廢了好一陣,但想想‘紅嫂’們在那么困難的年代做出了那么多犧牲,下崗算什么?”她說。
重新振作的朱呈镕,先是帶領下崗職工創辦了人力腳蹬三輪車公司,后又研究出夾心冰糖葫蘆。骨子里那股永不服輸、勇往直前的勁兒,讓她決心要當“老大”,做出個名堂來,她給自己的冰糖葫蘆取名“朱老大”。
14年來,朱呈镕把擁軍當作永不下崗的職業,先后走訪了300多支部隊,行程26萬公里,捐獻擁軍物資累計1000多萬元,被譽為“新時期的沂蒙紅嫂”“最美兵媽媽”。
“沂蒙紅嫂文化紀念館”里,存放著大量實物、圖片和各類雕塑。其中一張照片中,“沂蒙六姐妹”之一的伊淑英在彌留之際,緊緊握著朱呈镕的手,若有所托。
“我曾問躺在病床上的伊大娘,如果現在還讓您給戰士們烙煎餅,做軍鞋,你還會做嗎?她回答說,‘現在生活好了,得給他們包餃子、蒸饅頭,買皮鞋穿!’”朱呈镕站在照片前回憶說。“大娘快不行的時候對我說,‘你來了我就放心了,一定要把‘紅嫂’精神接力棒接好,傳下去’。”
擁軍是沂蒙“紅嫂”們永恒的話題。無論戰爭、抑或和平年代,愛護人民子弟兵融入了一代代人的血液中。老區的不少百姓都說,每當有部隊訓練路過臨沂一些鄉村時,當地人仍像戰爭年代那樣,把煮雞蛋和干糧塞到戰士手中。
在擁軍40多年的新“紅嫂”李秀蓮家里,她拿出了一大包為擁軍新繡的鞋墊。“棉花車子吱吱地響,每天紡四兩。”她說,戰爭年代,她的祖母、母親,組織村里的姐妹積極做軍裝、繡鞋墊,支援前線,現在時代不同了,但是祖輩留下的精神不能丟。
李秀蓮家出了4代“紅嫂”,并有4代人參軍。2010年,兵員大市臨沂局部出現了征兵難的苗頭。聽說這一情況的李秀蓮萬分焦急,毅然動員仍在上大二的孫子和剛剛大學畢業的侄子從軍,在當地傳為佳話。
因為擁軍,朱呈镕有了許多“兵兒子”。曾在沈陽軍區某部服役的張廣奇父親早亡,入伍前5天,母親過世。他帶著父母留給他的一張10多萬元的欠條入伍。“后來部隊領導告訴我,他在訓練的時候總走神,好幾次差點從單杠上摔下來。”朱呈镕說。了解到張廣奇的情況后,她毫不猶豫地認下了這個“兵兒子”。幫他還了欠款,并不斷勉勵他好好訓練。如今張廣奇已經考取了軍校繼續深造。
老“紅嫂”逐漸遠去,“紅嫂”精神永駐兒女心間。“俺娘不會說話,就打手勢給我講過去的事,她是最好的母親。”明德英的女兒李常花說,“八路軍為人民打仗犧牲,老百姓救人是應該的。”
作為王換于的孫女、張淑貞的女兒,于愛梅也帶著一份特殊的使命感和責任感,退休后在“沂蒙紅嫂紀念館”做起了義務講解員,先后為全國黨員領導干部和群眾作報告1000多場。11年來,她自費行程9.2萬公里,將“紅嫂”事跡傳播到全國各地。
為何“紅嫂”對共產黨情有獨鐘?
“紅嫂”精神源于戰爭年代黨政軍民結成的生死與共、水乳交融的魚水情。而在新的歷史時期,“紅嫂”精神仍是當地干群不忘初心、繼續前行的強大精神動力
“你是燈塔,照耀著黎明前的海洋;你是舵手,掌握著航行的方向。偉大的中國共產黨,你就是核心,你就是方向……”這首戰爭年代誕生在沂蒙山區的《跟著共產黨走》,傳唱至今,道出了當地老百姓對共產黨的信仰。
95歲高齡的“紅嫂”高振榮回憶起丈夫李家才時激動地說:“千辛萬苦不回頭,永遠跟黨走!”李家才在解放戰爭時期,曾6次帶領民工推著獨輪小推車參加支前工作。陳毅元帥曾高度評價,“淮海戰役的勝利是山東人民用小推車推出來的”。
戰爭年代的沂蒙山區只有400多萬人,卻有120萬人擁軍支前、20萬人參軍參戰、10萬沂蒙兒女血灑疆場、成千上萬人成為擁軍“紅嫂”。為什么“紅嫂”對共產黨情有獨鐘?為什么沂蒙人民唱出了“我們永遠跟著你走”的心聲?
在沂蒙,經歷過抗戰的人,幾乎都會講述一段有關八路軍的故事:部隊拴馬的時候,都要把馬嘴罩起來,怕戰馬啃了老百姓的樹皮;在老百姓家里,不許隨地吐痰,而是要專門挖一個坑做痰盂;住在村里,除了打掃街道和院落,還要把水缸挑滿,是謂“滿缸運動”……
臨沂市的沂蒙精神紀念館里,展示著這樣一組數據對比:抗戰時期國統區每畝高粱交租84斤;敵占區每畝交100斤以上;共產黨領導的抗日根據地,每畝交租11斤。
“老百姓不是天然地選擇了共產黨。”沂南縣黨史委副主任劉維常說,當時的沂蒙山區有一句順口溜,“日本鬼子趴窩,國民黨吃喝,共產黨唱歌。”三支隊伍中,只有共產黨的軍隊愛民如傷,把老百姓的利益放在首位,用自己的主張和行動,贏得了民心。沂蒙人民把共產黨的軍隊看作“自己的隊伍”,所以不惜“破家”“毀家”也要支前。
如今,遍布臨沂的眾多紀念館內,大量的實物和歷史照片,為后人瞻仰沂蒙英雄事跡提供了便利。救傷員、千輛獨輪推車支援前線、老百姓做軍鞋、烙煎餅、送子參軍等場景,成了開展黨的群眾路線教育的最佳載體,絡繹不絕的游客在這里駐足緬懷。
來自江蘇的游客董先生帶著孩子來沂蒙紅嫂紀念館參觀。他說:“我以前來過,很受感動,這次趁著暑假,專門帶孩子來看看,不能讓下一輩忘記那段歷史。我們父子倆都流淚了,感受很深!”
共產黨與人民群眾水乳交融、生死與共,因為贏得了人民,最終贏得了歷史。在新的歷史條件下,中國共產黨不忘初心,秉承一脈相承的群眾觀,開展群眾路線教育實踐活動,汲取繼續前行的力量。
于愛梅說:“‘紅嫂’精神在戰爭年代體現為軍民關系,而在和平年代就是黨群關系。保護好黨群之間的密切聯系,無論到什么時候,哪有做不成的事情啊!”
作為連片的18個貧困地區之一,1995年,臨沂第一個整體脫貧,但到前年底,臨沂市尚有貧困人口44萬余人,約占山東省的1/6,脫貧攻堅任務艱巨。包括“紅嫂”精神在內的紅色精神,為脫貧攻堅源源不斷地輸送著“精神給養”,2016年,這里減少貧困人口29.1萬人,圓滿完成年度脫貧任務。
位于臨沂辛集鎮的山東信和沂雪食品有限公司是一家面粉加工龍頭企業,年銷售各類產品10萬噸。企業吸納二三百名下崗職工。企業董事長、新“紅嫂”李秀玲正實施著一個宏大的計劃,在原來1.6萬畝流轉耕地的基礎上,再流轉兩個鄉鎮18萬戶農民的土地,種植高筋小麥,統一耕地、播種、管理,并以高于市場1毛錢的價格收購,幫助當地人增收脫貧。“老‘紅嫂’支持軍隊,換來現在的好日子,和她們比,這些微不足道,應想更多的辦法為政府分憂。”她說。
一切依靠群眾,一切為了群眾。昔日“四塞之崮、舟車不通”的沂蒙山區,如今業已成為繁榮昌盛的商貿物流之都。這里有江北規模最大的小商品批發市場,每天大約30萬人次的客流,去年交易額超過3700億元,帶動物流總額超過5800億元。
山東蘭田投資控股有限公司是臨沂最早創辦專業批發市場的單位之一,黨委書記、董事長王士嶺說,黨旗紅,市場旺!戰爭年代,“紅嫂”精神就是一種信仰,相信跟著黨才能生存。“新時期,‘紅嫂’精神得以延續,我們相信,只有跟著黨走才能脫貧致富,過上更好的日子。”
沂南縣委書記姜寧說,“紅嫂”們不惜代價相信黨、支持黨、維護黨,關鍵是她們始終相信,在生死存亡之際,黨能給她們帶來幸福生活。這種樸素的革命觀,是一種鞭策,更是提醒,讓執政者在做任何工作時都要首先從群眾視角去思考,有了群眾立場,工作才會更有底氣。
